|
[제주신문=김용덕 기자] 우리나라의 인권제는 여성근대권리를 내세운 ‘여권통문(女權通文)’이 시초다.
지금부터 121년전 1898년 9월 1일 ‘여권통문’이 발표됐다.
여권통문은 “…이천만 동포 형제가 …신식을 좇아 행할 사이 …우리 여인들은 귀먹고, 눈 어두운 병신 모양으로 규방만 지키고 … 어찌하여 병신 모양으로 사나이가 벌어주는 것만 먹고 평생을 심규에 처하여 그 절제만 받으리오”라는 내용이다.우리 역사에서 처음으로 여성 근대 권리를 내세운 매우 뜻 깊은 것이다.
남녀 교육·직업 평등과 여성의 정치참여권을 달라는 당시로서는 매우 파격적인 문서다.“먼저 문명개화한 나라는 남녀가 일반 사람이라 어려서부터 각각 학교에 다니며 재주를 다 배우고 이목을 넓혀 자란 뒤에 사나이와 부부지의로 평생 살더라도 그 사나이에게 조금도 절제를 받지 아니하고 도리어 극히 공경함을 받음은 다름이 아니라 그 재주와 권리와 신의가 사나이와 같은 까닭”이라며 성 평등을 주장했다.
여권통문이 발표되자 우리나라 전국민이 화들짝 놀랐다.
당시 독립신문은 “여성 교육에 막대한 돈이 있어야하니 정부기구에 불필요하게 쓰이는 20여만원과 급하지 않은 군사 증액비 100여만원을 모두 여성 교육비에 쓰라”고 기사화했다.
여권통문은 독립신문 영문판인 ‘The Independence’에도 실렸다.
우리 민족 최초의 국가인 고조선이 건국된 기원전 2333년부터 1894년 갑오개혁(신분제 폐지)까지 사람들은 신분제도의 틀 안에 갇혀 살았다.
지배계급과 피지배계급으로 구분, 지배층을 형성한 소수의 왕족과 귀족(양반)들은 인권을 존중받는 삶을 살았다.
피지배층을 형성한 대다수의 국민(백성이라 불렸던 사람)들은 철저히 인권을 무시받으며 생존에 급급한 삶을 살았다.
다행히 조선시대는 격쟁(擊錚)-조선시대에 억울하고 원통한 일을 당한 사람이 징이나 꽹과리를 쳐서 사람들의 이목을 집중시킨 다음 자신의 억울함을 왕에게 직접 호소하는 행위, 상언(上言)-조선시대 신분에 관계없이 억울한 일을 문서로 임금에게 호소하는 제도, 신문고(申聞鼓)-조선 태종(1401년)에 백성들의 억울한 일을 왕이 직접 해결해 줄 목적으로 대궐 밖 문루 위에 달았던 북, 삼복제(三覆制)-고려와 조선시대 ‘사형’에 대해서는 신분에 관계없이 세 번의 재판을 거치도록 한 제도가 있었다. 이게 우리나라 인권사의 역사
< 저작권자 © 제주신문 무단전재 및 재배포금지 > |
