|
하늘이 알고 땅이 알고 그대가 알고 내가 안다고 해 이 넷을 간추려 ‘사지(四知)’라 한다.
중국 후한시대 양진은 태수로 부임하러 가는 도중 묵은 객사에서 그곳의 현령 왕밀이 찾아와 자신을 현령에 추천해준 것에 대한 보답으로 황금 열근을 내밀었다.
양진이 단호한 태도로 거절하자, 왕밀은 “깊은 밤중이라 저와 태수님 외에는 아무도 보는 사람이 없습니다” 라며 재차 권했다. 이에 양진이 “하늘이 알고 땅이 알고 그대가 알고 내가 알고 있는데 어찌 아는 사람이 없다 하는가”에서 유래된 말이다.
청렴은 공직자의 기본 덕목이자 공직사회에서 항상 강조되는 단어다. 이전의 청렴은 금품 수수, 청탁 등의 부정부패 방지에만 적용되던 개념이었다면, 현재의 청렴은 공직자로서의 기본 자세와 민원 친절에 대한 부분까지 확대된다.
어떻게 하면 청렴한 사회가 될까.
우선 본인의 청렴에 대한 인식과 실천이다. 기초가 튼튼해야 다음의 일들이 순조롭게 진행되는 것은 누구나 아는 사실이다.
두번째, 수직적 갑질문화의 근절이다. 최근 경비원 사망사건 등 권위주의로 시작한 우리나라의 갑질문화는 여전하다.
우월적 지위를 이용한 사적 노무, 하도급 업체에 대한 부당한 요구 등이 근절돼야 하겠다.
마지막으로 사회의 공정성이다.
기회불이익의 철폐, 사회로부터의 소외 해소와 같은 공정성이 발휘되지 않는다면 우리사회 청렴문화는 깊게 뿌리내리지 못할 것이다.
결국 사람이 바뀌어야 세상이 바뀐다. 제도나 시스템이 옷이라면 청렴은 옷을 입는 사람이다. 부패근절의 열쇠는 우리 자신이며 청렴이라는 도덕성이 근간이다.
< 저작권자 © 제주신문 무단전재 및 재배포금지 > |
